АПРИОРИ

наречие
Не требует постановки знаков препинания.
Реальность всегда одна. Поливариантной же она становится лишь в попытках объяснения ее. Когда априори ни одно не может быть точно. А. Битов, Азарт, или Неизбежность ненаписанного. На самом деле он был миролюбив и прекрасно уживался с дворянами и за границей, и в нелегальной деятельности, и в студенческом быту, хотя и относился к ним с большой долей предвзятости, априори считая бездарями, лентяями и безвольными субъектами. Б. Васильев, Были и небыли.

Синонимы:
a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно



Смотреть больше слов в «Словаре-справочнике по пунктуации»

АТУ →← АНАЛОГИЧНО

Смотреть что такое АПРИОРИ в других словарях:

АПРИОРИ

АПРИОРИ         см. Апостериори и априори. Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия.Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Ф... смотреть

АПРИОРИ

АПРИОРИ (лат. a priori, букв. - из предшествующего) - философский термин, имеющий важное значение в теории познания, в частности, в философии И. Канта.... смотреть

АПРИОРИ

АПРИОРИ(лат. a priori, букв. — из предшествующего) — философский термин, имеющий важное значение в теории познания, в частности, в философии Канта. Озн... смотреть

АПРИОРИ

АПРИОРИ (лат. a priori, букв. - из предшествующего) - философский термин, имеющий важное значение в теории познания, в частности, в философии Канта. Означает знание, полученное независимо от опыта, присущее сознанию изначально. Априорное знание противоположно апостериорному. Уже Аристотель различал познание вещей из их причин: из тех, которые составляют их предпосылку (целевая, формальная причина) - это познание А. и познание причины из ее действия - апостериорное познание. Лейбниц изменил смысл термина априорное, предположив, что позна- ние вещей из их причин полно только тогда, когда оно восходит к последним и высшим причинам, которые он называл вечными истинами и приравнивал познание А. к умозрительному, беспредпосылочному, самоочевидному для разума знанию. Благодаря Вольфу, понятие А. вошло в немецкую философию и было принято Кантом. Так, уже во введении к Критике чистого разума, говоря о сущностном происхождении наших знаний, Кант писал: ...хотя все наше познание и начинается с опыта, вместе с опытом, отсюда не следует, что оно целиком происходит из опыта. Кант считал, что аффицируя нашу чувственность, вещи пробуждают одновременно и некую внутреннюю активность человеческого познания, поэтому даже опытное знание складывается из того, что мы воспринимаем посредством впечатлений, и из того, что наша познавательная способность (только побуждаемая чувственными впечатлениями) дает от себя самой.... Проявлением этой активности познания и является человеческая способность совершать не только опытное, но и внеопытное познание. Такое познание Кант и называет априорным. В дальнейшем Кант будет считать априорными только те знания, которые, безусловно, не зависят от всякого опыта, а не от того или иного конкретного опыта. И, наконец, из всех априорных знаний Кант выделит чистые априорные - те, к которым совершенно не примешивается ничто эмпирическое; более того - те, которые имеют всеобщий и необходимый характер. Кант относил к ним сравнительно большую совокупность главным образом научных знаний, получение которых стало высшей целью и задачей человеческого познания вообще - законы, принципы и т.п. Чаще всего, по Канту, они начинаются со слов: все, вся и т.д., утверждая некоторые положения и принципы относительно определенных целостных классов вещей. Эти априорные, всеобщие и необходимые знания, согласно Канту, нельзя получить эмпирическим путем, они формулируются каким-то иным - доопытным или внеопытным образом. Но априорны эти знания лишь по своей форме, их же содержание проистекает из опыта. Суть кантовского априоризма заключалась, таким образом, в акцентировании того факта, что каждый человек, начиная процесс познания, как бы заранее обладает некими существовавшими уже до него формами, которые и придают его знанию характер искомого идеала - необходимости и всеобщности. Кант различал априорные формы чувственности - пространство и время и априорные формы рассудка - чистые рассудочные понятия или категории, разделенные им на 4 класса: количества, качества, модальности и отношения. Априорные формы чувственности и рассудка организуют, придают связность и упорядоченность хаотическому знанию, полученному из опыта с помощью чувств. В современной методологии науки к априорным формам знания относятся исходные постулаты науки, хотя при этом признается в их выборе момент условности и конвенциальности. Т.Г. Румянцева<br><br><br>... смотреть

АПРИОРИ

(лат. a priori, букв. — из предшествующего) — философский термин, имеющий важное значение в теории познания, в частности, в философии И. Канта. Означает знание, полученное независимо от опыта, присущее сознанию изначально. Априорное знание противоположно апостериорному. Уже Аристотель различал познание вещей из их причин — из тех, которые составляют их предпосылку (целевая, формальная причина) — это познание А. и познание причины из ее действия — апостериорное познание. Лейбниц изменил смысл термина "априорное", предположив, что познание вещей из их причин полно только тогда, когда оно восходит к последним и высшим причинам, которые он называл "вечными истинами", и приравнивал познание А. к умозрительному, беспредпосылочному, самоочевидному для разума знанию. Благодаря Вольфу, понятие А. вошло в немецкую философию и было принято Кантом. Так, уже во введении к "Критике чистого разума", говоря о сущностном происхождении наших знаний, Кант писал: "...хотя все наше познание и начинается с опыта, вместе с опытом, отсюда не следует, что оно целиком происходит из опыта". Кант считал, что аффицируя нашу чувственность, вещи пробуждают одновременно и некую внутреннюю активность человеческого познания, поэтому даже опытное знание "складывается из того, что мы воспринимаем посредством впечатлений, и из того, что наша познавательная способность (только побуждаемая чувственными впечатлениями) дает от себя самой...". Проявлением этой активности познания и является человеческая способность совершать не только опытное, но и внеопытное познание. Такое познание Кант и называет априорным. В дальнейшем, Кант будет считать априорными только те знания, которые безусловно не зависят от всякого опыта, а не от того или иного конкретного опыта. И, наконец, из всех априорных знаний Кант выделит "чистые априорные" — те, к которым совершенно не примешивается ничто эмпирическое; более того — те, которые имеют всеобщий и необходимый характер. Кант относил к ним сравнительно большую совокупность главным образом научных знаний, получение которых стало высшей целью и задачей человеческого познания вообще — законы, принципы и т.п. Чаще всего, по Канту, они начинаются со слов: "все", "вся" и т.д., утверждая некоторые положения и принципы относительно определенных целостных классов вещей. Эти априорные, всеобщие и необходимые знания, согласно Канту, нельзя получить эмпирическим путем, они формулируются каким-то иным — доопытным или внеопытным образом. Но априорны эти знания лишь по своей форме, их же содержание проистекает из опыта. Суть кантовского априоризма заключалась таким образом в акцентировании того факта, что каждый человек, начиная процесс познания, как бы заранее обладает некими существовавшими уже до него формами, которые и придают его знанию характер искомого идеала — необходимости и всеобщности. Кант различал априорные формы чувственности — пространство и время и априорные формы рассудка — чистые рассудочные понятия или категории, разделенные им на 4 класса: количества, качества, модальности и отношения. Априорные формы чувственности и рассудка организуют, придают связность и упорядоченность хаотическому знанию, полученному из опыта с помощью чувств. В современной методологии науки, к априорным формам знания относятся исходные постулаты науки, хотя при этом признается в их выборе момент условности и конвенциональности. Т.Г. Румянцева... смотреть

АПРИОРИ

(лат. a priori, букв. из предшествующего) философский термин, имеющий важное значение в теории познания, в частности, в философии Канта. Означает знание, полученное независимо от опыта, присущее сознанию изначально. Априорное знание противоположно апостериорному. Уже Аристотель различал познание вещей из их причин: из тех, которые составляют их предпосылку (целевая, формальная причина) это познание А. и познание причины из ее действия апостериорное познание. Лейбниц изменил смысл термина *априорное*, предположив, что познание вещей из их причин полно только тогда, когда оно восходит к последним и высшим причинам, которые он называл *вечными истинами* и приравнивал познание А. к умозрительному, беспредпосылочному, самоочевидному для разума знанию. Благодаря Вольфу, понятие А. вошло в немецкую философию и было принято Кантом. Так, уже во введении к *Критике чистого разума*, говоря о сущностном происхождении наших знаний, Кант писал: *...хотя все наше познание и начинается с опыта, вместе с опытом, отсюда не следует, что оно целиком происходит из опыта*. Кант считал, что аффицируя нашу чувственность, вещи пробуждают одновременно и некую внутреннюю активность человеческого познания, поэтому даже опытное знание *складывается из того, что мы воспринимаем посредством впечатлений, и из того, что наша познавательная способность (только побуждаемая чувственными впечатлениями) дает от себя самой...*. Проявлением этой активности познания и является человеческая способность совершать не только опытное, но и внеопытное познание. Такое познание Кант и называет априорным. В дальнейшем Кант будет считать априорными только те знания, которые, безусловно, не зависят от всякого опыта, а не от того или иного конкретного опыта. И, наконец, из всех априорных знаний Кант выделит *чистые априорные* те, к которым совершенно не примешивается ничто эмпирическое; более того те, которые имеют всеобщий и необходимый характер. Кант относил к ним сравнительно большую совокупность главным образом научных знаний, получение которых стало высшей целью и задачей человеческого познания вообще законы, принципы и т.п. Чаще всего, по Канту, они начинаются со слов: *все*, *вся* и т.д., утверждая некоторые положения и принципы относительно определенных целостных классов вещей. Эти априорные, всеобщие и необходимые знания, согласно Канту, нельзя получить эмпирическим путем, они формулируются каким-то иным доопытным или внеопытным образом. Но априорны эти знания лишь по своей форме, их же содержание проистекает из опыта. Суть кантовского априоризма заключалась, таким образом, в акцентировании того факта, что каждый человек, начиная процесс познания, как бы заранее обладает некими существовавшими уже до него формами, которые и придают его знанию характер искомого идеала необходимости и всеобщности. Кант различал априорные формы чувственности пространство и время и априорные формы рассудка чистые рассудочные понятия или категории, разделенные им на 4 класса: количества, качества, модальности и отношения. Априорные формы чувственности и рассудка организуют, придают связность и упорядоченность хаотическому знанию, полученному из опыта с помощью чувств. В современной методологии науки к априорным формам знания относятся исходные постулаты науки, хотя при этом признается в их выборе момент условности и конвенциальности.... смотреть

АПРИОРИ

АПРИОРИ[лат. a priori - из предшествующего] - 1) независимо от опыта, до опыта. Противоп. - АПОСТЕРИОРИ; 2) филос. в теории познания: знание о фактах, ... смотреть

АПРИОРИ

(от лат. a priori, буквально — из предшествующего)        знание, предшествующее опыту и независимое от него. Термин «А.» введён средневековыми схоласт... смотреть

АПРИОРИ

АПРИОРИ (от лат. a priori, букв.- из предшествующего), знание, предшествующее опыту и независимое от него. Термин "А." введён ср.-век. схоластами, к-... смотреть

АПРИОРИ

от лат. а priori, букв. – из предшествующего) – термин идеалистич. философии, означающий знание, к-рым человечество располагает независимо от опыта (в противоположность апостериори). В истории философии понятие "А." связано с учением о врожденных идеях, поскольку их признание предполагает существование внеопытного знания. Термин "А." получил широкое распространение после появления "Критики чистого разума" Канта, у к-рого знание А. отличается от врожденных идей тем, что оно касается только формы, а не содержания познания. Для Канта А. есть условие достоверного знания, содержащееся в интеллекте человека независимо от к.-л. опыта. Кант различал априорные формы чувственности – пространство и время ("Критика чистого разума", разд. Трансцендентальная эстетика) – и априорные формы рассудка. К последним относятся 12 форм суждения (см. тамже, разд. Трансцендентальная аналитика) и соответствующие им 12 категорий – причина, следствие, необходимость, случайность и др. Априорные формы чувственности и рассудка, по Канту, организуют, придают связанность и упорядоченность хаотич. знанию, получаемому с помощью чувств. По характеристике Ленина, "признавая априорность пространства, времени, причинности и т.д., Кант направляет свою философию в сторону идеализма" (Соч., 4 изд., т. 14, с. 185). Неспособность метафизич. мышления объяснить происхождение рационального знания из чувственного способствовала противопоставлению опыта знанию А. и распространению априоризма в бурж. идеалистич. Философии – неокантианстве, феноменологизме, абс. идеализме Брэдли и др. Разрешение этого противоречия коренится в практике, ее роли в процессе познания и историч. подходе к проблеме знания, на что и указала философия диалектич. материализма (см. Практика, Теория познания). Лит.: Маркс К., Тезисы о Фейербахе, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, М., 1955; Ленин В. И., Материализм и эмпириокритицизм, Соч., 4 изд., т. 14, гл. 3, 4; Асмус В. Ф., Философия Иммануила Канта, М., 1957, с. 21–25, 29–40; Prantl С., Geschichte der Logik im Abendlande, Bd 1–4. В., 1955. Ц. Арзаканьян. Москва. ... смотреть

АПРИОРИ

АПРИОРИ(лат. a priori - из предыдущего), философский термин для обозначения особого рода изначального знания, извлекаемого из самого интеллекта (разума). Противопоставляется апостериорному (лат. a posteriori - из последующего) знанию, источником которого полагается чувственный опыт. По Канту, априорное знание, в отличие от знания апостериорного, носящего случайный и единичный характер, имеет черты универсальности и необходимости. Так, суждение "7 + 5 = 12" универсально в том смысле, что не имеет исключений, и необходимо в том смысле, что должно быть истинным. Мы видим, что 7 + 5 не может быть ничем иным, как 12. Ни одна из характерных черт априорного знания не присуща знанию, получаемому из чувственного опыта. Например, знание о том, что снег бел, не является неким прозрением, благодаря которому мы постигаем, что снег по цвету может быть только белым. Поэтому мы никогда не можем быть уверены, что у этого правила не существует исключений. Логики эмпиристского направления, такие, как Дж.С.Милль, пытались "развенчать" априорное знание, сводя логическую необходимость к укоренившейся привычке: два атрибута появляются вместе настолько регулярно, что в нашем сознании между идеями того и другого атрибута образуется устойчивая ассоциация. Логические позитивисты признавали существование априорного знания, однако полагали, что оно есть всего лишь обнаружение того, что уже заложено в смысле терминов ("12" - всего лишь иная формулировка "7 + 5"), и в нем не содержится никакого нового знания. В дальнейшем развитии "лингвистической философии" областью априорных, доопытных форм стали считаться правила употребления языка вообще. Что касается рационалистов, то они считали априорное постижение формой познания наиболее глубокой и достоверной. Особую позицию занимал И.Кант, считавший априорные формы чувственности и рассудка условиями достоверного знания. См. также ПЛАТОН; КАНТ, КАНТ, ИММАНУИЛ; ЛЕЙБНИЦ, ГОТФРИД ВИЛЬГЕЛЬМ; ДЕКАРТ, РЕНЕ; АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ.... смотреть

АПРИОРИ

Априори (от лат. apriori из предшествующего) понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него; вв... смотреть

АПРИОРИ

a priori), термин эпистемологии, обозначающий знание или понятия, получаемые независимо и до опыта. Знание А. противоположно апостериорному (a posteriori) знанию, основанному на опыте. Утверждения типа все холостяки не женаты квалифицируются как аналитически истинные, поскольку понятие холостяк и понятие неженатый определяются друг через друга. Т.о., аналитическая истина представляет собой одну из форм знания А. Напр., исходя лишь из прямого значения понятия холостяк, мы знаем А., что если Джон — холостяк, то у него нет жены. С др. стороны, знание того, является ли Джон холостяком или нет, будет уже апостериорным знанием, поскольку обнаружение этого факта требует опред. эмпирического исследования. Пределы априорного знания являются предметом длительных споров. Рационалисты рационализм) и представители родственных направлений, включая Канта, утверждают, что мы можем обладать содержательным априорным знанием. Эмпирики же (эмпиризм) обычно ограничивают его производным от аналитических истин (нативизм). ... смотреть

АПРИОРИ

(лат. a priori предшествующий) знание, предшествующее опыту и независимое от него. Априорным называется взгляд, правильность которого не может быть доказана или опровергнута опытом. Кант считает априорными те понятия, которые порождаются только рассудком, разумом и обнаруживаются, т.е. действуют, лишь тогда, когда восприятия формируются с их помощью в понятия. У Канта чисто априорными, хотя и имеющими непонятийную форму, являются такие категории, как пространство и время (см. Созерцания формы); однако только с их помощью, без прибавления к ним восприятий, нельзя достигнуть никакого познания. В 20 в. на основе неокантианства, прагматизма и конвенционализма сложилась т. н. функциональная концепция априорности, согласно которой априорные положения это исходные постулаты науки, причем их выбор включает момент условности, конвенциональности. См. также Апостериори, Категориальный анализ.... смотреть

АПРИОРИ

(от лат. a priori - из более раннего, из предыдущего, из предшествующего; изначально) - 1) умозрительно; до и вне всякого опыта (напр., утверждать, су... смотреть

АПРИОРИ

1) Орфографическая запись слова: априори2) Ударение в слове: апри`ори3) Деление слова на слоги (перенос слова): априори4) Фонетическая транскрипция сло... смотреть

АПРИОРИ

(от лат. a priori — предшествующий) 1) независимо от опыта, до опыта (противоположность — апостериори); 2) знание, предшествующее опыту и независимое от него, знание, изначально присущее сознанию. Априорным называется взгляд, положение, мнение и т. д., правильность которого не может быть доказана или опровергнута опытом; 3) в переносном смысле — заранее, предварительно. Начала современного естествознания. Тезаурус. — Ростов-на-Дону.В.Н. Савченко, В.П. Смагин.2006. Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно... смотреть

АПРИОРИ

априори заранее Словарь русских синонимов. априори см. заранее Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. априори нареч, кол-во синонимов: 9 • a priori (1) • гадательно (15) • доопытно (2) • заранее (16) • не проверяя (2) • по-любому (19) • предварительно (39) • умозрительно (14) • я сказал (2) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно... смотреть

АПРИОРИ

от лат. a priori -из предшествующего А. Независимо от опыта, до опыта. Б. Заранее, наперед, предварительно. В. Знание о фактах, полученное до изучения ... смотреть

АПРИОРИ

лат. a priori—изначально) — термин, означающий знание, полученное до и независимо от опыта, изначально присущее сознанию (ср. Апостериори). Противопоставление А. и апостериори особенно характерно для философии Канта, к-рый, считая знание, полученное при помощи чувственных восприятии, неупорядоченным и недостоверным, противопоставлял ему в качестве условий достоверного знания априорные формы чувственности (пространство и время) и рассудка (причина, необходимость и т. д.). ... смотреть

АПРИОРИ

нареч. 1. филос., лог. Независимо от опыта, до опыта; противоп. апостериори. 2. перен. Не проверяя, не устанавливая чего-л. заранее, предварительно.[ла... смотреть

АПРИОРИ

АПРИОРИ (от лат . apriori - из предшествующего), понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него; введено в средневековой схоластике в противоположность апостериори. В философии И. Канта априорное знание (пространство и время как формы созерцания, категории) - условие опытного знания, придающее ему оформленный, всеобщий и необходимый характер.<br><br><br>... смотреть

АПРИОРИ

АПРИОРИ (от лат . apriori - из предшествующего), понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него; введено в средневековой схоластике в противоположность апостериори. В философии И. Канта априорное знание (пространство и время как формы созерцания, категории) - условие опытного знания, придающее ему оформленный, всеобщий и необходимый характер.<br><br><br>... смотреть

АПРИОРИ

АПРИОРИ (от лат. apriori - из предшествующего) - понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него; введено в средневековой схоластике в противоположность апостериори. В философии И. Канта априорное знание (пространство и время как формы созерцания, категории) - условие опытного знания, придающее ему оформленный, всеобщий и необходимый характер.<br>... смотреть

АПРИОРИ

- (от лат. apriori - из предшествующего) - понятие логики и теориипознания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое отнего; введено в средневековой схоластике в противоположность апостериори.В философии И. Канта априорное знание (пространство и время как формысозерцания, категории) - условие опытного знания, придающее емуоформленный, всеобщий и необходимый характер.... смотреть

АПРИОРИ

от лат. apriori из предшествующего) понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него; введено в средневековой схоластике в противоположность апостериори. В философии И. Канта априорное знание (пространство и время как формы созерцания, категории) условие опытного знания, придающее ему оформленный, всеобщий и необходимый характер.... смотреть

АПРИОРИ

(от лат. a priori - из предшествующего), понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него; введено ... смотреть

АПРИОРИ

корень - АПРИОР; окончание - И; Основа слова: АПРИОРВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - АПРИОР; ⏰ - И; Слово Априори со... смотреть

АПРИОРИ

(Лат. a priori – из предшествующего) – термин, обозначающий знание, имеющее внеопытное происхождение. В отличие от апостериорного знания оно обладает всеобщим и необходимым характером и передает эти качества знаниям теоретических наук, например математики. В философии природу априорных знаний объясняли учением Платона о врожденных идеях. ... смотреть

АПРИОРИ

(от лат. a priori — из предшествующего)—логико-философское понятие, которое означает знание, предшествующее опыту и независимое от него (противоположно апостериори). Априорным называется взгляд, правильность которого не может быть доказана или опровергнута опытом; априорные положения — это исходные постулаты науки.... смотреть

АПРИОРИ

априо/ри, неизм. Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно

АПРИОРИ

нареч.; = априо́рныйönsel, aprioriСинонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно

АПРИОРИ

априори [< лат. a priori из предшествующего] - 1) независимо от опыта, до опыта (про-тивоп. апостериори); 2) в идеалистической философии - знание о фак... смотреть

АПРИОРИ

Ударение в слове: апри`ориУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: апри`ори

АПРИОРИ

(«изначально») философская категория, означающая знание, предшествующее опыту, полученное до и независимо от опыта, изначально присущее сознанию. Априорными называются взгляды, правильность которых не может быт доказана или опровергнута опытом.... смотреть

АПРИОРИ

a priori; von vornherein (заранее)Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно

АПРИОРИ

В переводе с латинского означает "исходя из того, что предшествовало". Рассуждение, строящееся дедуктивно, как, например, гипотеза, сформированная на основе положений, предварительно сформулированных, или принципов, предварительно принятых.... смотреть

АПРИОРИ

adv.a prioriСинонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно

АПРИОРИ

апри'ори, неизм. Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно

АПРИОРИ

1. независимо от опыта, до опыта2. заранее, наперед судить или утверждать.Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предваритель... смотреть

АПРИОРИ

нареч., лат. (до опыта, заранее) a priori

АПРИОРИ

Априо́ри1) филос. bila ya kutegemea maarifa2) перен. bila ya kusahihisha mapema, bila ya kutayarisha mapema

АПРИОРИ

априо́ри, нареч.Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно

АПРИОРИ

АПРИОРИ нареч. лат. гадательно, по заключению вперед, по наведению, наведением, умозрительно, передним умом; противопол. апостеори, доказательно, по делу, опытом, заключением назад, задним умом. <br><br><br>... смотреть

АПРИОРИ

книжн.à prioriСинонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно

АПРИОРИ

априо́ри нареч. лат.a prioriСинонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно

АПРИОРИ

априори a priori; von vornherein (заранее)Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно

АПРИОРИ

нареч.Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно

АПРИОРИ

a prioriСинонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно

АПРИОРИ

априориСинонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно

АПРИОРИ

אפריוריСинонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно

АПРИОРИ

(от латинского a priori - из предшествующего), знание, предшествующее опыту и независимое от него; понятие теории познания, противоположное апостериори. <p class="tab"></p>... смотреть

АПРИОРИ

от лат. a priori -из предшествующего А Независимо от опыта, до опыта. Б. Заранее, наперед, предварительно. В Знание о фактах, полученное до изучения их на основе опыта. ... смотреть

АПРИОРИ

лат. a priori - изначально] - 1) независимо от опыта, до опыта (в противоположность апостериори - после опыта); 2) заранее, наперед (отрицать, соглашаться, утверждать). ... смотреть

АПРИОРИ

1) Независимо от опыта, до опыта, не опираясь на факты и практику. 2) (Перен.) заранее, наперед, не проверяя (напр., А. что-либо утверждать или с чем-либо соглашаться).... смотреть

АПРИОРИ

臆断地 yìduàndeСинонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно

АПРИОРИ

АПРИОРИ (от латинского a priori - из предшествующего), знание, предшествующее опыту и независимое от него; понятие теории познания, противоположное апостериори. <br>... смотреть

АПРИОРИ

Przysłówek априори a priori

АПРИОРИ

нареч. априори, долбар (тәжірибеден тыс; сана, ұғым, түсінік тәжірибеден бұрын болады деушілік); судить о чем-нибудь априори бірдеңені ойша долбарлап айта салу... смотреть

АПРИОРИ

нареч. филос. априори (тажрыйбага карабастан, тажрыйбага байланышсыз эле); судить о чём-л. априори бир нерсе жөнүндө априори корутундуга келүү (ойлоо).... смотреть

АПРИОРИ

АПРИОРИ нареч. (от латин. a - от и prior - предшествующий) (филос.). Независимо от опыта, противоп. апостериори. Судить о чем-н. априори.

АПРИОРИ

нар. книжн. a priori Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно

АПРИОРИ

от лат. a priori — из предшествующего) — знание, предшествующее опыту и независимое от него. Понятие теории познания, противоположное апостериори.

АПРИОРИ

1. ette teada2. kogemuseelselt3. sõltumata kogemusest

АПРИОРИ

априори, апри′ори, нареч. (книжн.). Не опираясь на изучение фактов, до опыта, независимо от опыта; противоп. апостериори.

АПРИОРИ

априори нареч. 1) Независимо от опыта, не опираясь на знание фактов (противоп.: апостериори). 2) Заранее, предварительно.

АПРИОРИ

от лат. a priori - изначально) - независимо от опыта, до опыта; заранее, наперед (утверждать, отрицать, соглашаться).

АПРИОРИ

книжн. à priori

АПРИОРИ

АПРИОРИ, нареч. (книжн.). Не опираясь на изучение фактов, до опыта,независимо от опыта; противоп. апостериори.

АПРИОРИ

АПРИОРИ, наречие (книжное). Не опираясь на изучение фактов, до опыта, независимо от опыта; противоп. апостериори.

АПРИОРИ

нареч. филос.a priori

АПРИОРИ

- данные, известные до проведения эксперимента, что позволяет утверждать некоторые вещи без его проведения.

АПРИОРИ

наречиеапріорі

АПРИОРИ

1) независимо от опыта, до опыта; 2) заранее, наперед (судить или утверждать).

АПРИОРИ

Нареч. fəls. apriori (təcrübədən asılı olmayaraq, təcrübədən əvvəlki).

АПРИОРИ

априори нареч. филос.a priori

АПРИОРИ

Рио Риа Приор Пра Пир Пиар Пари Опа Априори Аир Роп Пора Рао

АПРИОРИ

ф.п. априоримат. априормех. априори, долбар

АПРИОРИ

априори априори, насанҷида, пешакӣ муқаррар накарда

АПРИОРИ

априор||инареч филос. απριόρι, ἐκ τῶν προτέρων.

АПРИОРИ

априори = , априорный a priori.

АПРИОРИ

априори апри`ори, неизм.

АПРИОРИ

нареч. в разн. знач. апрыёры

АПРИОРИ

априори заранее

АПРИОРИ

апрыёры нескл.

АПРИОРИ

apriori, önsel

АПРИОРИ

апрыёры нескл.

АПРИОРИ

a priori лат.

АПРИОРИ

a priori лат.

АПРИОРИ

• a priori

АПРИОРИ

априори

АПРИОРИ

Апрыёры

АПРИОРИ

априор

T: 51